#16 – O Fazer e Desfazer das Emoções

Série Inteligência Emocional #16

Para muitas pessoas é um fato perturbador perceber que as emoções são construídas. Você os constrói! Bem, afinal de contas, qualquer emoção que você esteja experimentando, ela está em seu corpo e foi construída por sua mente. Todas as suas emoções também são funções da sua história e ambiente de aprendizagem, bem como do ambiente atual. Isso ocorre porque as emoções são de natureza sistêmica – pois são produtos do sistema nervoso mente-corpo.

Essa ideia também não é nova. Apesar do que Lisa Feldman Barrett (2017) escreveu, esta ideia já existe há muito tempo. Embora reconheça que a teoria da construção das emoções existia na Grécia antiga, ela parece pensar que ela, e só ela, foi pioneira no século XXI. No entanto, há noventa (90) anos, Alfred Korzybski apresentou “emoções” e “pensamentos” como aspectos de um sistema singular e construído através dos nossos muitos sistemas nervosos (Science and Sanity, 1933). Ele sempre coloca “emoções” entre aspas porque elas não se referem a uma entidade independente, um ponto no livro de Barrett, How Emotions are Made, exceto que ela apresenta a Teoria da Construção das Emoções como se fosse uma coisa nova que ela praticamente inventado do nada!

Gosto da maior parte do que está em seu livro, mas não de sua falha em reconhecer outros na área e/ou em criticar outros na área, a fim de se desenvolver. A PNL, construída com base em Korzybski, bem como no Movimento de Psicologia Cognitiva de George Miller e associados, tem apresentado as emoções como uma construção sistêmica desde 1975. A PNL, na verdade, começou a usar uma palavra mais sistêmica para emoções – estados. Na PNL, um estado é um estado de espírito, um estado de corpo e um estado de emoção. Você não pode ser mais sistêmico do que isso!

No entanto, Barrett apresenta a ideia “As emoções são construídas” (capítulo 2) como se fosse uma revelação totalmente nova. Não é! “Simulações são suposições do seu cérebro sobre o que está acontecendo no mundo” (p. 27). Ah, sim, um mapa mental, como diria Korzybski.

“A descoberta da simulação no final da década de 1990 inaugurou uma nova era na psicologia e na neurociência”, afirma ela, completamente alheia à PNL. “Evidências científicas mostram que o que vemos, ouvimos, tocamos, saboreamos e cheiramos são em grande parte simulações do mundo…”

Sim, sim! Isso é PNL 101! Então é isso:

“Cada vez que seu cérebro estimula estímulos sensoriais, ele prepara mudanças automáticas em seu corpo que têm o potencial de mudar seus sentimentos.” (pág. 28)

Sim, uma bela maneira de falar sobre o corpo-mente como um sistema. Ela então traz “conceitos mentais”, desconsiderando que um conceito é um pensamento, porque ela quer argumentar que construímos emoções principalmente através de nossos corpos e do “orçamento corporal” de energia, e não de pensamentos. “Os conceitos dão significado aos produtos químicos que criam sabores e cheiros.” (pág. 29). Uau. Quase parece que nós, como pensadores, não fazemos isso, mas “conceitos” estão fazendo isso! De novo:

“Nesses casos de nojo, saudade e ansiedade, o conceito ativo em seu cérebro é um conceito de emoção.” (p.35) Pergunta: Temos um homenzinho, “O Conceito” ativo no cérebro que está fazendo isso em vez de você, o pensador?

“Uma emoção é a criação do seu cérebro sobre o que significam as suas sensações corporais, em relação ao que está acontecendo ao seu redor no mundo.” (p. 35) Você não é o criador do significado?

Ora, há muitas coisas boas no livro de Barrett: ela enfatiza o papel do pensamento preditivo no cérebro, que a realidade social desempenha um papel importante no que e como aprendemos e adquirimos entendimento sobre as coisas, que a cultura é uma “superpotência” para os humanos, pois nascemos em um mundo de conceitos prontos e ela enfatiza o papel dos conceitos:

“A realidade social é a superpotência humana; somos o único animal que pode comunicar conceitos puramente mentais entre nós.” (pág. 286)

“Você precisa de um conceito de emoção para experimentar ou perceber a emoção associada (p. 141).

“Seu cérebro funciona como um cientista. Está sempre fazendo uma série de previsões, assim como um cientista faz hipóteses concorrentes. … para estimar o quão confiante você pode estar de que cada previsão é verdadeira.” (págs. 64-5)

No entanto, apesar de tudo, ela esforça-se muito para evitar dizer que “o pensamento causa sentimentos” ou que “a cognição cria emoções”. Na verdade, ela nega isso com ousadia e, ao longo do livro, usa várias frases vagas para contornar o pensamento. O mais comum é “o cérebro…”

“O cérebro humano está programado para confundir suas percepções com a realidade.” “Seu cérebro usa conceitos para simular o mundo.” “Seu cérebro usa experiências passadas…” “O modo padrão do seu cérebro. Seu cérebro não apenas prevê o futuro: ele pode imaginar o futuro à vontade.” (66) “Seu cérebro está programado para ouvir o orçamento do seu corpo. O afeto está no banco do motorista e a racionalidade é passageira.” (80)

Ler isso pode fazer sentido até você perguntar: “Será que o cérebro faz isso independentemente de uma pessoa pensar, concluir, acreditar, decidir, antecipar, etc.? É como se ela fosse embora  a pessoa que tem um cérebro que usa dessa maneira. Com uma afirmação como: “Você sente o que seu cérebro acredita. O afeto vem principalmente da previsão” (p. 78), parece que seu cérebro está fazendo muitas coisas além de você! Por exemplo, ela escreve: “Emoções são significado” (p. 126), deixando assim de fora o criador do significado (você!) Como aquele que dá significado às coisas que, por sua vez, constrói a emoção. A implicação é que somos vítimas de nossos cérebros.

Ao longo do livro, fala-se muito pouco sobre as funções executivas superiores do cérebro, o córtex pré-frontal. Quando o faz, ela contradiz o pensamento atual das neurociências. Ela escreve: “Seu chamado córtex pré-frontal racional não está conseguindo regulá-lo. … O córtex pré-frontal não abriga a cognição, e a emoção e a cognição são construções de todo o cérebro que não podem regular-se mutuamente.” (pág. 212). O que ela deixa de fora sugere que ela não gosta do que as neurociências descobriram sobre as funções executivas onde definimos intenções, tomamos decisões, criamos um sentido de identidade, codificamos o nosso sentido de tempo, etc., ou discorda da maioria dos neurocientistas.

“Ironicamente, cada um de nós tem um cérebro que cria uma mente que se entende mal.” (287

Para ela, as emoções são feitas pelo nosso “orçamento corporal” e pelos “conceitos emocionais” da nossa cultura. Ela descarta o pensamento, descartando-o como parte da “visão tradicional” que ela diz ser inválida. Ela confia na “predição do cérebro” enquanto esquece ou ignora que prever é uma forma de pensar.

“A previsão é uma atividade fundamental do cérebro humano…” (59). “Através da previsão, seu cérebro constrói o mundo que você vivencia.” “Erros de previsão não são problemas. Eles são uma parte normal das instruções operacionais do seu cérebro, à medida que ele recebe informações sensoriais. Sem erros de previsão, a vida seria uma chatice. Nada seria surpreendente ou novo e, portanto, seu cérebro nunca aprenderia nada novo. Na maioria das vezes, pelo menos quando você é adulto, suas previsões não estão muito erradas.” (62)

Consequentemente, para ela, “o problema da depressão é o erro de orçamento e a previsão” (210), não são os seus pensamentos depressivos! Citando a ideia central da Psicologia Cognitiva: “Mude seus pensamentos ou regule melhor suas emoções, diz a lógica, e a depressão desaparecerá”. (209), mas ela nega. Para ela, pensar racionalmente é inútil porque é “a abordagem tradicional”.

“Seu cérebro está programado para ouvir o orçamento do seu corpo. O afeto está no banco do motorista e a racionalidade é passageira.” (80) “Você não pode ser um ator racional se seu cérebro funciona com base em previsões infundidas interoceptivamente.” (80) “Você não pode superar a emoção através do pensamento racional…” (81)

Este livro obviamente não é um livro de PNL, de forma alguma! Na verdade, isso contradiz bastante a PNL e a Psicologia Cognitiva. Para Lisa Barrett neste livro, How Emotions are Made (2017), o que você mais pode focar é no seu “orçamento corporal” de energia. Ela argumenta que você precisa comer adequadamente, dormir bastante, fazer algum exercício, etc. Mas em termos de questões legais, questões de pátio escolar, questões políticas – você é praticamente uma vítima dos seus “conceitos emocionais” que sua cultura desenvolveu e que seu cérebro usa. Assim, os seus capítulos sobre direito e política apresentam uma filosofia WOKE de vitimização (as mulheres são vítimas, 226; os afro-americanos são vítimas, 227, até mesmo Tsarnaev, o bombista da Maratona de Boston é uma vítima 230, etc.).

Minha recomendação, se você quiser um bom livro sobre inteligência emocional, compre

7 Passos para a Inteligência Emocional (1997/2000) de Patrick Merlevede; Denis Bridoux; Rudy Vandemme, Publicações Crown House. Como um livro básico de PNL que enfoca a Inteligência Emocional, os autores aplicam quase todos os aspectos do modelo de PNL. Como tal, é uma boa introdução à PNL em si, embora haja numerosos problemas no livro e nenhuma aplicação de metaestados.